说明：阅读《什么是教育》（雅思贝尔斯.上海人民出版社.2022.12)一书，对德国著名哲学家雅思贝尔斯的教育主张有了一些感悟，记录如下（下面的内容为阅读的摘录和个人读后感）：

“科学性是事实性，是对客体的投入，审慎的思考，寻求对立的可能性，以及自我批判。它不允许一个人根据眼前的需要来思考这个或那个，而忘记其他。”

【感悟】科学性追求的是客观性。但人所发现的科学能达到“真实客观”和“纯粹理性”吗？

“科学态度不仅促进了对有限之物的认知，还是一种通向理性的塑造。”

【感悟】科学态度是塑造理性的重要方法。“态度”不可能是“完全客观的”。科学家们也承认，你只能看到你想看的东西。

“把握对研究和诠释的无限意志，促进了人文精神，即倾听理由、理解、带着他人的观点共同思考、诚实，生活的纪律性和连续性。”

【感悟】科学理性的塑造，可以促进人之精神的发展。但不能以此取代对理想、信仰、价值的培育。

“如果把塑造设立为一个可以脱离科学而实现的特殊目标安徽双松机电制造有限公司，那我们就失去了这种塑造”

【感悟】科学理性之塑造与人文精神之培育应该融合起来。

“首创性不认识其范围内的权威，它只尊重拥有无限形态的真理，那种所有人都在寻求，安徽双松铸造网站却没人能最终占据的真理。”

【感悟】创造性是追求真理的过程和态度，而不是占有“有限形态”的“真理”。

“自然科学实在论和人文主义似乎是两种教育理念。两者都以科学研究为基础，一个是通过观察和实验处理自然界的实在的东西，另一个是通过理解处理人类的书籍和作品。”

【感悟】自然科学与人文主义有根本性的区别：自然科学追求对实在的客观认识，人文主义追求对人之世界的意义的理解。

“人文科学的塑造价值在于参与人类的过去，在人类可能性的广度上获得知识。”

【感悟】理解和把握世界之于人的意义是人文科学的价值所在。

“自然科学的塑造价值在于行使精确的实证论之统握”

【感悟】自然科学追求发现实在的客观精确性。这有可能导致教条主义。

“一个被抽掉灵魂的世界观取代了神话世界；一个丰富的、充满内涵的整体被一个近乎空无一物的整体所取代。空洞的科学观点取代了与自然界生动的、直观的交流”。

【感悟】科学至上主义——一种基于客观的、逻辑推理的科学信条，导致的新迷信与新教条。当代自然科学的某些方面出现了这种现象。

“塑造是从有序的知识和直观的思维能力（这种思维能力能够向着所有方向自行运动）的临界知识中生发而成的。”

【感悟】对人的塑造，进而也是对人的世界的塑造，不能是纯粹理性的推理过程，需要有“直观思维”的参与和推动。但是，直观思维如何培育我们却是知之甚少，这是教育需要研究的课题。

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